向死而生:关于“马前炮”引导方法的思考与实践
DP哥最近学了一些引导的方法,在工作中使用,效果还不错,尤其是“马前炮”,本文谈一下心得体会。文末继续送福利,关注本公众号送电子书哦,看完本文你会找到书名和领取方法。
中国文化比较乐观,中国人通常回避谈论死亡,从根源上来说,这与儒家重生轻死的传统有关。儒家积极进取,注重实际,不会把注意力放在死后和来世,而是集中于追求现世的生命及社会价值。对于死后的世界和鬼神的问题,认为很难弄明白,于是淡然待之,但实际是回避,又或掺杂一种暧昧的态度。
以下三则《论语》,与大家共同学习。
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?”(《论语·先进》)
子路请教鬼神的事情,孔子就不高兴了,认为多说无益,于是直接开怼:人的事都搞不明白,还去搞鬼的事?子路又小心翼翼地问生死,孔子接着怼:怎么好好活着都还搞不明白,还去想死以后的事?
樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”(《论语·庸也》)
樊迟问怎么样才算聪明,孔子说:“一定要干点对大家都有好处的正事儿,大家都信鬼神,你丫也得跟着敬,但千万别真信,保持点儿距离,这才是大智慧。”樊迟又问怎么样才叫作有仁德,孔子说:“没有人能随随便便成功。先付出努力,后面才会有收获,不经历风雨怎么见彩虹?这样做就算有大德行。”
子疾病,子路请祷。子曰:有诸?子路对曰:有之;诔曰:祷尔于上下神祇。子曰:丘之祷久矣。(《论语·述而》)
孔子病了,子路去祷告祈福。孔子说:“你丫真去了吗?”子路说:“我真去了,所有神仙都求了一个遍儿“。孔子说:“那就行,我他娘的也求好几回了。“
以下是参与线上“马前炮”的伙伴,大家都很嗨。左上角是龙爷。
学了就要用。当下正好以教练的身份带领某个团队启动新研发节奏,在第一次开始新的迭代节奏之前,我需要进行风险分析和问题梳理,于是就安排大家玩了一把。
由于在线上游戏中会有“稍感不吉利”的感觉,我的小伙伴们又比较腼腆,于是我先暖场,用了“YES,AND”的即兴戏剧的玩法,充分调动大家的积极性,使得大家慢慢嗨起来。
之后我用“黑人抬棺”、“白事会”给了充分的心理暗示,破除大家心里的顾忌,在确认大家充分放松之后,给出了这幅图:
然后给出了下列要求:
接下来就开始了引导游戏的过程!
经过分散收敛和去重之后,总结了12个问题,接下来开始梳理“发病率”与“致死率”,我采用了“静默移动”的引导方法,使得每个人都充分表达自己的看法,总共进行了三轮,最终图形稳定下来,如下所示。然后再逐一讨论对策和跟进负责人。
从破冰到结束大概经过3个小时,最终取得了良好的效果,小伙伴们群策群力,整理出了问题,明确了基本对策,并且指定了对接人。对他们来说,这个体验是超级棒的,效率也非常高。梳理出的12个问题,会持续的跟踪,并作为回顾会的重点确认事项。
说到李龙乔老师的“引导游戏大厅”,真是一件功德无量的事情,在业内已经产生了巨大的影响力,每一期都要靠抢票。话不多说,上其中的一幅图,有没有余票全凭运气,有兴趣的同学自己体会,我肯定会跟到底。
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说起引导,不得不提起另一本经典书籍《从困境走向成功:引导者的实用手册》,内容非常引人入胜哦。
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